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女性服饰折射广州历史 晚清穿华服民国着新装
作者:admin  字体大小: 【】 【】【
著名法国哲学家阿·法郎士曾说过,如果他在死后100年获准挑选一些图书以了解历史走向的话,他不会选择小说,更不会选择历史著作,而是直接挑选一本女性时装杂志,因为“她们的想象力所告诉我的有关未来人类的知识,将比所有哲学家、小说家、传教士或科学家还要多”。
  且不论法郎士的观点是否夸张,但翻开尘封的旧报纸、老画册,看这百年来都市女子的服饰演化,从重重镶滚的大襟衫到初露玉颈的文明新装、纤腰尽显的旗袍、酥胸半露的洋装,再到昙花一现的布拉吉、一统江湖的绿军装,再到重现街头的连衣裙、的确良衬衣、喇叭裤……一张张老照片折射出真实历史变迁,它们能告诉我的,的确比厚厚的历史教科书生动与丰富得多。
  文明新装 一洗铅华
  出镜者:学医女生 时代:民国初年
  辛亥革命使“男女平权”的观念大行其道,女性不再甘于重重华服的捆绑与束缚。这是夏葛女医的一张女生合影,摄于上世纪初。她们的上衣依然保留着大襟衫的大致模样,但长度已大大缩短,修饰出一定的腰部曲线,黑裙长及脚踝。随着时光的流逝,裙子的长度还将渐渐缩短。在这些西关女子的衣着上,以往纷繁复杂的镶滚刺绣花纹全部消失,她们的头上也压根没了以往广府女子必戴的“珠掠”和“花梳”。这一洗铅华的装饰被称为“文明新装”,因不少中学将其指定为校服,又称“文明学生装”,所谓“文明”,自然是从女子身心解放的角度着眼而言的。
  旗袍当道 淑女窈窕
  出镜者:西关小姐 时代:上世纪三十年代
  这是摄于上世纪三十年代的一张老照片。从其装束来看,这些女子的确当得起“时尚”二字:裁剪合体的旗袍修饰出凹凸有致的身体曲线,几乎无袖的设计露出雪白的一段膀子,旗袍长度只及膝盖,半遮半露之间,演绎出民国女子特有的妩媚与风情。旗袍,无疑是当时最有代表性的时尚衣着了。在上世纪二十年代,它还与男人所穿的长袍别无二致,但经过一系列的改良,腰翘设计越发讲究,领子渐渐开低,袖子越剪越短,开衩越来越高,衣料也越发多样,锦缎、丝绒、云纱……不一而足,最终,它成了老广州最活色生香的传奇。
  皮草新宠 雍容摩登
  出镜者:摩登女郎 时代:上世纪四十年代
  一言以蔽之,东西方文化激荡交汇是中国整个近代期的特征,因此,都市女子在衣着上“中西合璧”,是再正常不过的。在这张老照片上,这个女子内着旗袍,外套西式大衣,贵气逼人,其装束放到今天而言,都当得起“摩登”二字,这也是当时典型的“中西合璧”装束。西式大衣的领子多为大翻领或青果领,有的还缀以华贵的裘皮或裘皮饰带。一件裘皮大衣的售价,多在数百到上千银元之间,几乎相当于普通家庭几年的积蓄,但皮草仍是富家女子最不可割舍的心头好,这一点与当代别无二致。除了西式大衣,身着酥胸半露的西式连衣裙、运动套装乃至泳装的美女画像也常见于月份牌之上,折射出那个时代的多元与开放。
  敛眉低首 华服重重
  出镜者:广州贵妇 时代:晚清年间
  这是晚清一名广州贵族妇女的照片,其姓名身份早已不可考。装饰富丽的大襟衫包裹着她娇小的身躯,衣襟、袖口和领子都有滚边镶嵌刺绣,上面的图案精致夺目,这种镶滚刺绣工艺是以道数越多越为富丽的,富贵人家的小姐最讲究“五镶五滚”、“七镶七滚”,镶滚之外,还要绣上精致的花鸟图案,甚至镂出“福寿”字样,制作工艺十分复杂。但这些精致的刺绣根本不能反映穿衣者的个性与喜好。翻开同时代流行的外销画,你会发现,几乎每一个贵妇的穿着都差不多,差异只在于镶滚处的细节而已。难怪张爱玲在其名作《更衣记》中说,制造一百种相仿而不犯重的图案,固然需要艺术与时间;欣赏它,也同样地烦难。在华服的重重包裹之下,这些以贞静为美的贵族女子几乎成了“看不见的人”,这也正是那个时代的价值取向。
  下层女子
  流行着裤
  出镜者:疍家民女
  时代:清朝十三行时期
  这是清朝十三行时期的一张外销画,画的是一名疍家民女。她穿的也是立领大襟衫,但装饰就简单多了,只有袖口处镶嵌了一道滚边。与贵族女子常穿百褶裙不同,她在大襟衫下穿着裤子。事实上,到了清代中期以后,穿裤子的风气渐渐在民间下层女子中流行。裤子便于行动和劳作,与走路时讲究仪态端庄的百褶裙有天壤之别。这名女子的装束虽然远说不上富丽堂皇,但自有其简洁之美。转载请注明来源(名流旗袍网www.mingliuqipao.com)
  满眼尽是干部服
  出镜者:一新婚女子 时代:上世纪五十年代
  上世纪五十年代,旗袍和西式衣裙被视为资产阶级腐朽生活方式的象征,渐渐淡出人们的生活。在那个充满了革命热情的年代,当时最流行的女性服饰要数干部服(又称列宁装)了。它们在中国最早是延安女干部钟爱的服装,大翻领,双排扣、束腰带……每一个细节似乎都在宣示进步女性朴素无华的生活情怀。除了干部服,布拉吉也甚为流行。其实,“布拉吉”就是俄语“连衣裙”的意思,上半身如男性衬衣,下半部则是长及膝盖的中短裙,虽说远不如以前的服饰妩媚多姿,但可以使用各种样子的花布,依然可以满足女性爱美的需求。
  全城上下“一片绿”
  出镜者:下乡知青
  时代:上世纪六七十年代
  “飒爽英资五尺枪,曙光初照演兵场,中华儿女多奇志,不爱红妆爱武装。”毛泽东一首《为女民兵题照》恰是上世纪六七十年代女性穿着的典型写照。
  在那个“全国山河一片绿”的年代,广州女青年自然也不例外。这张老照片里的下乡知识女青年身穿军便服,足蹬解放鞋,几乎与男同学一个样儿。在那个时候,不仅旗袍、西装全无容身之地,连“布拉吉”也因中苏关系的恶化变成禁忌,女孩子的爱美之心也被当成资本主义思想极力打压,军便服成了最时髦、最体现革命精神的服装,衣着的单调与泛政治化到达顶峰。
  禁锢渐除
  裙裾飞扬
  出镜者:街头少女
  时代:上世纪八十年代初
  翻开上世纪八十年代初的旧画报,心头终于不再觉得窒息了。在这几张老照片上,我们又看到了久违的连衣裙。随着电影《街上流行红裙子》的热播,以及“无缝对接”港台电影电视,五颜六色的裙子又在广州的大街小巷飘扬起来。说到那个时代的女性衣着,我们还不得不提一提当时风靡全国的“的确良”,作为一种化纤衣料,“的确良”其实并不凉快,但它挺括、不缩水、不变形,而且能染出各种鲜亮的色彩,因此迅速获得深受“蓝黑灰”折磨的女孩子的青睐。很多女孩子常常攒上许久的零花钱,做一身“的确良”裙衫,穿上身,连脚步都会变得轻快起来。
  在一个开放的时代,年轻人总是很善于接受新生事物的。很快,喇叭裤、蝙蝠衫、牛仔裤等老一辈人眼里的“奇装异服”掀起了一次又一次流行的热潮。在喇叭裤流行之前,女裤都是右侧开口的,这喇叭裤却是前侧开口,再加上它上窄下宽,上端紧紧包住,裤脚却宽似扫帚,走路时候兼有扫地之效,因此常被老一辈人斥为“不男不女不正经”。但是,老人家眼里的“不正经装束”,在年轻人看来却是宣示个性与自由的旗帜。喇叭裤的流行,打破了持续多年的服装禁锢,开起了一个服饰多元时代的先声。
来源:名流旗袍网
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