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蜀绣又称川绣,主要产于成都,以软缎和彩丝为原料,绣刺技法独特,具有浓郁的地方色彩。与苏绣、湘绣、粤绣齐名,为中国四大名绣之一,其历史可追溯至商周时期。3000多年来,蜀绣与蜀锦犹如一对明艳照人的姊妹花,完美地诠释了“锦上添花”的妙义,为富足的锦官城更添几分温柔美丽。
女工之业 覆衣天下
汉以前,刺绣主要用于帝王和贵族的衣裳。王充在《论衡》中说:“刺绣之师,能缝惟裳。”衣因绣而尊,丝帛必须“加五采(彩)之巧,施针缕之饰,”方显珍贵。据《舆服志》记载,刺绣的等级之分十分严格,只有国君服装才能以五色绣之,谓之“典章兴矣”(《旧唐书》)。周代则以绣“文绣”区别以葛布与丝帛为原料的绣品。《史记》载“楚庄王有所爱马,衣以文绣,置华屋之下。”丝织绣品在那时是极为奢侈罕见的,糊涂君王此举,自然引起天下布衣的公愤,遭到谴责。而玄宗时期的宫廷中,为杨贵妃一人织造奇锦、刺绣衣裙的工人竟多达700余人。
蜀绣自产生以来,就以其精美、昂贵、珍稀而成为上流阶层的专宠,只有帝王将相才有资格享有。迄今发现最早的蜀绣遗迹,就是广汉“三星堆”遗址中出土的一具青铜塑像,留存的服饰上有明显的双龙图案。据鉴定,所塑铜像为古蜀君王,服饰上的龙纹为蜀绣。
蜀地自古丝织业发达,蜀绣的发展便有了雄厚的物质基础,加之蜀女的心灵手巧,所以到西汉末蜀地已是“女工之业,覆衣天下”(《后汉书》),成为全国闻名的锦绣之都。成都人扬雄在《蜀都赋》中就讲到,在成都随处可见“若挥锦布绣”,“挥肱织锦”,“展帛刺绣”织锦刺绣的繁荣场面。蜀绣虽源自民间,但作为工艺,在当时很是稀罕,是奢侈品,受到朝廷官府控制。汉朝政府专门在成都设立“锦官”来管理蜀锦蜀绣。《华阳国志·蜀志》中也将蜀绣和蜀中其他物产,如璧玉、金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、锦等,皆列为“蜀中之宝”。汉末三国时,蜀锦蜀绣更是作为蜀国极为重要的物资,同魏、吴之间进行频繁的经贸往来。
织纹锦绣 穷工极巧
锦绣之都的富丽繁华,一直延续到唐宋时期。隋唐时史称“成人多工巧,绫锦雕缕之妙,殆牟于上国”(《隋书·地理志》)。文人们也纷纷盛赞蜀绣:“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”(李白《登锦城散花楼》);“桑麻接畛余无地,锦绣连城别有春”(王安石《送复之屯田赴成都》)。由于得天独厚的物质条件和成都人好华服美食的风尚,民间富裕人家多衣锦绣,“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”(温庭筠),“锦浦春女,绣衣金缕,雾薄云轻”(韦庄);“后园里看百花发,香风拂绣户金扉”(毛文锡),蜀绣制品几成那个时代富有女子身份的标志。
唐代末期,南诏进攻成都,掠夺了大量金银、蜀锦、蜀绣,还有大批蜀锦蜀绣工匠,蜀绣技艺于是被带到滇南。
宋代,享乐之风更盛,刺绣的需求量大增,极大地刺激了蜀绣的发展。《全蜀艺文志》卷三十四中述:“织纹锦绣,穷工极巧。”《皇朝通鉴》卷十三载述:“蜀工富饶,丝帛所产,民制作冰、纨、绮、绣等物,号为冠天下。”古蜀绣品因不易保存而极少传世,今西南师范大学藏有一幅“北宋蜀绣双冠图片”,绫质,整幅绣品高44厘米,宽30.7厘米,绣有两株鸡冠花,水草水波纹,一只雄鸡在孤岛上昂首展翅高鸣,虽历时近千年,依然栩栩如生,十分精美。
传说穆桂英,史载秦良玉。明代秦良玉锦袍可谓蜀绣极品,堪称蜀锦和蜀绣完美结合的典范。秦良玉,四川忠县(现属重庆)人,石柱宣抚使马千乘之妻,善骑射,饶胆智,兼通诗翰。夫亡,良玉代领其军,号称白杆军。后因勤王有功,封一品夫人,晋爵为忠贞侯。崇祯皇帝特在平台召见,赐一品服、彩币羊酒,并亲自赋诗四首褒奖。其一写道:“蜀锦征袍手剪成,桃花马上请长缨。世间多少奇男子,谁肯沙场万里行?”一品服共两件,其一为蓝缎金绣蟒袍,胸背襟袖均并金刺绣蟒纹,又间彩绣万福、如意、云纹、宝相花纹等;另一为黄缎金绣花蟒凤衫,除蟒纹,胸背又绣双凤,裙脚彩绣寿山福海,空白间绣彩云。清王培荀《听雨楼随笔》特作《秦良玉锦袍歌》:“……宫锦归来抚战袍,镂金错绣皆天泽……锦袍乐府蛮女唱,弓衣合绣都官篇,”赞叹锦袍巧夺天工的刺绣技艺。
郫县蜀绣
四川省郫县安靖镇是蜀绣的发源地之一,“家家绣女、户户针工”,素有“蜀绣之乡”之称。作为非物质文化遗产,保护传承蜀绣技艺非常重要,但在市场化下,只有做大蜀绣产业才能真正保护传承好蜀绣技艺。”贺恩洪告诉记者,目前蜀绣的人才现状不是很乐观,整个成都市仅有3000个“绣娘”,持有《职业资格证书》的只有165个,与市场需求相差悬殊。“大家都认为蜀绣只是高端工艺品,离生活太远,这是造成这一现象的主要原因”。
蜀绣又称“川绣”,历史上产于以郫县为中心的周边地区。蜀绣是以郫县安靖镇为发源地,以成都为中心的刺绣产品的总称。在汉代,成都的织锦业就很发达,朝廷专门设置锦官管理,因此成都又称“锦城”。历史上,蜀绣与苏绣、湘绣、粤绣一道被誉为“四大绣种”。据《元和郡县志》记载,在唐代,郫筒酒、安靖刺绣就作为贡品进入宫廷,成为皇帝奖赏功臣的主要物品。西汉文学家扬雄在《蜀都赋》中说:“若挥锦布锈,望芒兮无幅”。并说在成都随处可见“挥肱织锦”、“展帛刺绣”的情景。
原料 蜀绣以软缎和彩色丝线为主要原料,运用独特的绣技,绣制被面、枕套、衣、鞋和画屏等,在古籍中称为“针”或“女红”。蜀绣的绣工和针法特点可概括为:“针脚整齐,线艺光亮,紧密柔和,车拧到家”。
刺绣 刺绣是画缋的姊妹艺术,《周礼·考工记》将刺绣列于绘画之内,认为“五彩备,谓之绣”而首肯刺绣的艺术地位。最初的刺绣又和美丽的丝织锦缎并列,因此又称为“锦绣”。这又从另一层面表明,它是实用和审美完美结合的民间工艺。工艺 郫县安靖镇的蜀绣工艺,具有工艺精美、构图疏朗、色彩明快的独特风格;图案选材丰富而又富于变化,生动而具灵性,有花草树木、飞禽走兽、山水鱼虫、人物肖像等;针法上较独特,常用针法有晕针、铺针、滚针、截针、掺针、沙针、盖针等,讲究针脚整齐,线片光亮,紧密柔和。基础 蜀绣以挑花和绣花为基础,因此安靖人常把挑花和绣花连在一起,如“挑花绣朵”、“挑绣品”、“挑绣艺术”等等。“挑绣”的芳踪,在安靖随处可见。但两者风格、形式不同,有挑、绣之别,其挑绣品亦被蜀人称之为蜀绣。 基础蜀绣以挑花和绣花为基础,因此安靖人常把挑花和绣花连在一起,如“挑花绣朵”、“挑绣品”、“挑绣艺术”等等。“挑绣”的芳踪,在安靖随处可见。但两者风格、形式不同,有挑、绣之别,其挑绣品亦被蜀人称之为蜀绣。
明代中叶,棉布棉线盛行,挑花趁势传开。清代康熙至光绪末年(1630—1908),是郫县蜀绣发展的兴旺时期。女孩小时必学挑花,川戏就有“一学剪二学裁三学挑花四学鞋”的戏文。挑花造型有团花、边花、角花、饼饼花、花包花五种。团花有方有圆,大都是主体图案,是挑花的主流。边花为带式纹样,用于绣品边缘,如衣袖裤管口。角花是方形图案中填充四隅的纹样,造型上富于想象空间。花包花是几何形的四方连续纹样,结构谨严,图案丰富,又称“填心花”、“装花”等。
挑花的色彩,与底布对比强烈。如:白布多用兰线;蓝布多用白线。色彩单纯,朴素,显示了郫县人的品格。挑花的取材忠实于生活,从表现主题出发,达到蝶随风舞,兽伴云跃的艺术效果。
挑花的造型,注重风格,万象皆花:一只蝴蝶一朵花,几条游鱼一串花;花瓣 “丢”小花,小花镶大花,纵目四顾,满眼皆花!正如挑花手们说:“挑花不能无花,无花则不成为挑花。”
操作技术 蜀绣的操作技术要求严格,首先要求绣面的整洁,刺绣前要洗手,决不允许弄脏绣面,其次要求绣品平顺,严格按照刺绣花样,直线绣得挺直;曲线但求圆顺。三是要求力度均匀一致,绣得平整,不起皱纹。四是针线整齐不松散。五是用线、用色要生动而富于灵气,针距一致,不错针漏针。打造产业基地 “未来两年内,我县计划引导1200人从事刺绣行业,力争用2—3年时间将安靖打造为‘四川蜀绣人才培训基地,蜀绣产业化基地和蜀绣产品交易区’。”为保护和传承传统蜀绣民间工艺,打造“蜀绣之乡”,郫县劳动保障局结合安靖镇作为蜀绣之乡的文化底蕴,与天府蜀绣公司共同协作,组织开办了蜀绣手工艺特色技能培训班,组织县内妇女积极参加培训,在较短的时间内取得显著成效。从今年起,该县将全力打造“天府蜀绣基地”的名号。
据介绍,自郫县安靖蜀绣基地成立以来,县委、县政府对发展蜀绣产业工作高度重视,成立了郫县蜀绣产业发展工作领导小组,多次召开专题会议研究,为打造蜀绣之乡及蜀绣产业发展提供了强有力的组织保障。
为了让有就业意愿的妇女能够通过培训实现就业,郫县专门邀请了蜀绣大师和专业人士开展观念引导及技能培训,同时以熟手带新手的形式,使她们从理论到操作系统掌握蜀绣制作的技能。在全县范围内举办的19期蜀绣技能培训班1041人次中,均取得蜀绣技能合格证书。此外,还与成都纺专、四川省丝绸科学研究院、四川轻纺学院等校企联手,建立合作关系,开展人才培训及科研合作。同时,为确保参训者培训合格后即可实现就业增收,郫县劳动保障局积极开拓思路、创新了服务模式:由蜀绣公司派出授课教师对学员进行培训,培训内容以蜀绣特色技能提升为主,授课方式以现场授课,教师直接指导的方式,在培训中提升参训者的蜀绣技能,确保学员培训合格;在努力提升培训技能的基础上,积极协调蜀绣公司全部收购培训合格学员的蜀绣产品,参训者培训合格后即可直接实现就业增收。
为了将蜀绣产业发扬光大,郫县将其发展纳入郫县服务业发展和安靖“198”区域整体规划,并科学制定《蜀绣产业发展规划纲要》,邀请西南建筑设计院做5000亩蜀绣产业的概念性规划和可行性论证,以振兴蜀绣之乡。
“我们力争用2—3年时间将安靖打造成‘四川蜀绣人才培训基地,蜀绣产业化基地和蜀绣产品交易区’。”据有关人士介绍,他们将进一步提升绣娘技能水平,培养人才队伍,提高蜀绣之乡的知名度。据透露,未来两年内,郫县计划培训绣娘2000余人,引导从事刺绣行业人数达1200人以上,全力打造“天府蜀绣基地”刺绣之乡。